マイバスケット

アリオイの話

ソシエテ諸島と周辺の群島におけるアリオイ カーストの影響は、太古の昔にさかのぼります。彼らは、古代ポリネシアの神々と直接的かつ密接な関係にある優れた存在として尊敬され、大切にされてきました。彼らだけが、伝統的な知識とポリネシアの芸術の放射の中心を構成しましたが、何よりも神'OROの偉大さを構成しました.
雄弁家、詩人、俳優、歌手、ダンサーであると同時に、彼ら自身が美術アカデミーであり、当時の完璧さ、エレガンス、洗練を体現していました。それぞれの儀式で神聖さを高め、その存在で超自然的な力を刺激します。

タヒチ語学アカデミーのFARE VANA'Aによると、
「ARIOI」という用語は、このように綴ることもできます ARI'IOI
ARI'I は酋長だけでなく、特に貴族の子孫を意味する
人々のものではありません。
したがって、アリオイは貴族の子供たちで構成されていました。
ただし、別の社会階級の子供が発見された場合は例外があり、
彼は特定の才能を持っていたので、順番に選ばれる可能性がありました。

「OI」という用語には、次の 3 つの意味があります。
――まず、食べ物をこねる、つまり、なんでもゴロゴロ。
– 第二に、島から島への移動。
– 最後に、「OI」はそれ自体が単語であり、方向転換を示すカヌーの宇宙にリンクしています。
このように、ARI'IOI は、カヌーや MATARI'I との時間性に密接に関係している人々のグループです。このグループがなければ、お祝いが行われないため、2 つの期間はある意味では存在しません。

これらの意味は、アリオイが行った旅が、ある島から別の島へ、また短い距離であったことも示しています。これにより、特定の島がつながり、特定の氏族が他の氏族とつながります。

また、これらの氏族が「ORO」に専念していたとき、その機会にゲストを保護するために FARE 'ARIOI が作成されました。 ARIOI が島に移動したとき、食料が不足しないことが重要でした。それは、この一族にはすでに豊かさがないことを意味していたからです。豊穣は神オロの共通の糸であり、それが尽きるとしたら、一族はその到来に対する準備が十分ではなかった.訪問と儀式が行われると、アリオイは場所または場所からすべてを残しました。神'OROを擬人化したため、これは評判が高く、こうして光栄に思いました。そうしないと、ORO が高揚しなければ、ORO は怒り、氏族はもはや彼の保護下に置かれなくなります。 ARI'I はもはやそのサポートの恩恵を受けることができませんでした。 ARIOI は、彼らを受け取る氏族の MARAE に直接カヌーで到着しました。 MARAE の側またはリーダーの後ろに自分を配置する = ARI'I (太平洋の隣人を意味するリーダーの後ろ、後ろ、または側)。 'ARIOI カヌーは ANUANUA と呼ばれました。これは虹を意味し、'ORO が大地と空をつなぐ道であることを思い出させてくれます。地球上の 'ORO の代表として、彼らの到着は壮大で活気に満ちていました。それは静かな到着ではありませんでした。 PAHU(大地の要素)とPŪ(海の要素)、
島中に響くはずだった。したがって、ARI'IOI はその完全な意味を持ちます。なぜなら、自分自身をむさぼり食べたり、過度にごちそうを食べたりすることで、'ORO としたがって豊かさのために氏族の素晴らしさを示すことができるからです。

ポマレ女王 4 世とその息子は、彼女がタヒチの女王になる前の最後の「アリオイ」であり、英国の宣教師の強い影響下でポマレ法典を公布します。古代ポリネシアの社会、したがって「ORO」の崇拝のための「ARIOI」の実践に。