の タタウ 現代では皮膚に印をつける習慣が人気を集めていますが、歴史を通じて世界中の多くの文化や民族が、古くから皮膚に印をつけてきました。この習慣をより深く理解するために、少し時間を遡ってみましょう。
タトゥーの芸術は、その語源から見て大洋の島々の文化と本質的に結びついていると言えるだろう。したがって、この言葉は 入れ墨 英語ではタヒチ語から来ています タタウつまり マーク, 描く どこ 打つ私たちは言葉を見つける タタウ 太平洋全域：サモアからアオテアロア（ニュージーランド）を経由してトケラウまで。 カアカウ ハワイで使用される予定で、 タタウ ツアモツ諸島へ。1772年のクックの2回目のタヒチ航海で通訳を務めたベルション博士が、この言葉を初めて使用した。 入れ墨 こうしてこの言葉はフランス語化され、「タトゥー」となった。そして、この芸術を指す世界共通の言葉となった。
ポリネシア人の世界観をより深く理解するためには、まず以下の言葉の意味を理解することが重要です。 タタウ = タトゥー、 あなたの = タトゥー、打撃、筆記に用いる道具。 タウ = 慣れている、経験がある、時間、時代、期間、暗唱する。
タトゥーの起源は、神々の時代にまで遡ります。 坤（ほう）とは、神々、精霊、祖先が宿る空間のことである。.
マタマタ・アラフは、タトゥーの装飾的な側面を発明した人物である。彼は、職人の神であり、最高の技術の神であり、あらゆる知識の源であるタエレ神に仕える職人である、トゥ・ライ・ポーとティイティ・ポーという二柱の神に助けられている。
彼らはヒナ・エレエレ・マヌアを解放することに成功した。 彼女は、地球上で最初の人間であるティイとヒナという両親によって閉じ込められていた。トゥライポーとティイティポーは彼女を誘惑するために、体に描いた美しい模様を見せた。少女は彼らの魅力に引き込まれ、彼らについて行った。
ポリネシア社会は基本的に口承文化ですが、 タタウ リストアップする、一種の文章に例えることができる タトゥーのデザインは、それを身につける人の数だけ存在する。なぜなら、太平洋には約2万の島があり、そのほとんどが独自のタトゥーの伝統を持っているからだ。真の身分証明であるタトゥーは、 タタウ それはそれを身につける人の社会的地位を証明し、その人の家系を知ることを可能にし、その人の特徴を示し、その人の人生の重要な段階を表す。そして、それがどの群島から来たかによって、 タタウ 異なるシンボルと意味を持っていた。 タタウ 許可された それで 個人をその空間と時間の中に位置づけること。
19世紀初頭から長い間実践されてきたものの、その後廃れてしまったこの芸術は、1982年まで再び姿を現すことはなかった。 タタウ タヒチでは、特にタヴァナ・サーモンのおかげで、サモアのタトゥーアーティストに囲まれ、フェスティバルの期間中にこの忘れ去られた芸術を披露します。 ティウライタヴァナは、自身が文化に最も大きく貢献したことを語る。 「かつては誰もタトゥーを入れていなかった時代がありましたが、私はタトゥーを復活させたいという夢を抱いていました。古代、タヒチ人はポリネシアで最もタトゥーを入れていた民族で、マルケサス諸島の人々やマオリ族よりも多かったのです。ただし、顔にはタトゥーを入れていませんでした。タヒチ人は主に美しさのためにタトゥーを入れていました。タトゥーのない肌を見るのが好きではなかったのです…」
独特の品質 タタウ それは神聖な性質であり、 マナさらに、動物や植物などの特定のモチーフは、人間がこの力を失うのを防いでいた。 タタウそれは先祖を敬うことなのです。どのモチーフにも必ず深い意味と物語があります。ですから、時間をかけて先祖と話し合うことがとても大切なのです。 tahu'a tātau彼の熟練したタトゥーアーティストが、特定のデザインを彫ってもらえるかどうかを判断し、できる限りあなたを案内します。 タタウ それは、それを身につける人の魂と、それを付ける人の魂を映し出す。
参考文献：
マルケサス諸島の人々と彼らの芸術 ― タトゥー、カール・フォン・デ・シュタイネン著、www.auventdesiles.pf
ファレヴァナア
タトゥーバレー、 www.tahitiheritage.pfwww.hiroa.pf
